金陵書局校註版大藏經第五十四函 總第二千一百二十八部
新收一切藏經音義序
處士顧齊之
慧琳法師，俗姓裴氏，疎勒國人也。夙蘊儒術，弱冠歸於釋氏，師不空三藏。至於經論，尤精字學。建中末乃著«經音義»一百卷，約六十萬言。始於«大般若經»，終於小乘記傳。國初，有沙門玄應及太原郭處士，竝著音釋，例多漏略。有西明寺玄暢上人，克紹前烈，晦明不倦，志奪秋霜之淨，心涵止水之鑒，乃尋其遺逸，蘊而藏諸，焚之以栴檀，飾之以綺繡，光前絕後，駭目驚心，福祉生焉，弘利博矣。
齊之不敏，欲窺藏經，乃詢於暢公，蒙示«音義»。齊之以為文字之有音義，猶迷方而得路，慧燈而破闇，潛雖伏矣，默而識之。於是審其聲，而辯其音，有喉腭齗齒脣吻等，有宮商角徵羽等音。曉之以重輕，別之以清濁，而四聲遞發，五音迭用。其間雙聲疊韻，循環反覆，互為首尾，參差勿失。而義理昭然。得其音則義通，義通則理圓，理圓則文無滯，文無滯則千經萬論如指諸掌而已矣。朝凡暮聖豈假終日，所以不離文字而得解脫，無師之智肇自心源。拆疑滯之胸襟，燭昏蒙於倏忽。真詮俗諦於此區分，梵語唐言自茲明白。又音雖南北，義無差別。秦人去聲似上，吳人上聲似去。其間失於輕剽，傷於重濁，罕分魚魯之謬，多傳豕亥之誤。至如四十二字母及十二字音，從毗盧遮那佛心生，則鳥跡蟲文之所不逮。然源流有異，音義無殊，披沙揀金，從理證性。性得而言可遣，言可遣而文字亦忘，同歸一真如，則筌蹄弃矣。
上座明秀寺主契元都維那玄測皆精慤真乘，護持聖典，文華璀璨，經論弘贍。或道情深遠，獨得玄珠；或律行清高，孤標戒月。上以愜聖賢之意，下以旌勤懇之心，因命匪才，敬而為序。(時開成五年九月十日)。
一切經音義序
試太常寺奉禮郎景審述
昔者素王設教，著«十翼»而通陰陽；玄帝談經，演二篇而明道德。豈若能仁出代，獨步迦維?會三乘於鷲峯，轉四輪於鹿苑。繇是有半滿之字，敷貫散之花。因緇客而西至，驅白馬以東邁。是知不無不有，掩蔽邪徒；即色即空，甄明正道。於是慧雲蓄潤，垂靉靆而蔭羣氓；法雨含滋，散空濛而霑衆草。斯之功利，不可勝言。大矣哉！覺皇之為教也。若乃書之貝葉，編諸海藏，結集由飲光之心，文義宣慶喜之口，流傳此土七百餘年。
至於文字或難，偏傍有誤，書籍之所不載，聲韻之所未聞，或俗體無憑，或梵言存本，不有音義，誠難究諸。欲使坐得明師，立聞精誼；就學無勞於負笈，請益詎假於摳衣。所以一十二音宣于«涅槃»奧典，四十二字載乎«花嚴真經»。十二音是翻梵字之聲勢也，舊云十四音，誤也。又有三十四字名為字母，每字以十二音翻之，遂成四百八字，共相乘轉成一十八章，名曰悉談。如«新涅槃經音義»中廣明矣。故曰無離文字解脫也。
暨國朝初有沙門玄應，孤標生知，獨運先覺。明唐梵異語，識古今奇字，撰«一切經音義»一部，凡二十五卷。可以貽諸後進，光彼先賢；作彼岸之津梁，涉法門之鍵鑰。次有沙門慧苑，撰«新譯華嚴音義»二卷，竝編於«開元釋教錄»。然以後譯經論及先所未音者，至於披讀講解，文謬誼乖，得失疑滯。寡聞孤陋，莫有微通；多見強識，罕能盡究。然而自慠之輩，恥下問而不求；匿好之流。
㴱知而不答。則聖言有阻，能無悲焉！
有大興善寺慧琳法師者，姓裴氏，疎勒國人也。則大廣智不空三藏之弟子矣。內精密教，入於總持之門；外究墨流，研乎文字之粹。印度聲明之妙，支那音韻之精；既瓶受於先師，亦泉瀉於後學。鞮譯迴綴，參於上首。師掇其闕遺，歎其病惑。覽茲羣經，纂彼詁訓。然則古來音反。多以傍紐而為雙聲，始自
，虔元無定旨。吳音與秦音莫辯，清韻與濁韻難明。至如武與綿為雙聲，企以智為疊韻。若斯之類，蓋所不取。近有元庭堅«韻英»，及張戩«考聲»«切韻»，今之所音取則於此。大略以七家字書釋誼七書謂«玉篇»、«說文»、«字林»、«字統»、«古今正字»、«文字典說»、«開元文字音義»，七書不該，百氏咸討。又訓解之末，兼辯六書。庶因此而識彼，聞一以知十。
師二十餘載，傍求典籍，備討經論，孜孜不倦，修緝為務。以建中末年剏製，至元和二祀方就。凡一百軸，具釋衆經。始於«大般若»，終於«護命法»，總一千三百部，五千七百餘卷。舊兩家音義合而次之，標名為異兩家謂玄應、慧苑等。浩然如海吞衆流以成深，晈兮若鏡照羣物以無勌。元和十二年二月三十日絕筆於西明寺焉。審以頗好文字，擇善從之。許為不請之師，自媿未成之器。因啟其卷，乃告厥功，謬以微才，敘之云爾。
一切經音義卷第一
翻經沙門慧琳撰
音三藏聖教序并大般若經五十一卷
大唐三藏聖教序
太宗文皇帝製 慧琳音
二儀(魚羈反。«易上繫»曰：易有太極，是生兩儀。顧野王云：二儀謂天地也，法象也。«毛詩傳»云：儀，正也。«說文»：度也。從人義聲也。«說文»又解義字，從羊從我。我字，從手從戈。下從禾者，非也。羈音居宜反)。
覆載(上敷務反。見«韻英»，秦音也。諸字書音為敷救反。吳楚之音也。賈逵注«國語»云：覆，葢也，蔭也。«說文»：從襾復聲也。襾音呀賈反，從冂。冂音覓。上下覆之，會意字也。下哉愛反。孔安國注«尚書»云：載，成也。«禮記»曰：天無私覆，地無私載。«說文»：載，乘也。從車
音哉。從戈，才聲也。經作載，隸書略也。才，古文才字，非水)。
潛寒暑(上漸閻反。«廣雅»：潛，沒也，藏也。«爾雅»：沈也，深也。«說文»：涉水也。從水朁聲。朁音慘，七敢反。有從二天或從二夫，皆誤略也。下旱安反。«蒼頡篇»云：寒，冷也。«說文»：凍也。從宀從人從茻，下從仌。宀音綿，茻音莾，仌音冰。古莾字，上下二草也)。
窺天(犬規反。«考聲»：窺，覻也。«韻詮»云：竊見也。«說文»：小視也。從穴規聲也。或作闚。覻音青預反)。
鑑地(賈陷反。«廣雅»：鑑，照也，明也。«玉篇»：鏡也。«說文»：大盆也，取明水鑒諸月也。從金監聲也，或作鑒)。
可徵(陟陵反。鄭玄注«周禮»云：徵，召也，明也。«聲類»：責也，求也。杜預注«左傳»云：驗也。«說文»：象也。案事有象可驗曰徵，從壬從微省聲也。壬音體郢反)。
控寂(上苦貢反。«考聲»：控，持也。«說文»：引也，告也。從手空聲。下情亦反，俗字也。«說文»作
，正體字也)。
毫氂(上胡高反，下力馳反。案«九章算經»云：凡度之法初起於忽，十忽為絲，十絲為毫，十毫為氂。«說文»毫氂二字竝從毛。毫從豪省，氂從斄省，皆形聲字也。今作豪斄，非本字，假借用也)。
凝玄(魚兢反。孔安國注«尚書»云：凝，成也。鄭注«禮»云：堅也。«廣雅»：止也。«韻英»：不動也。«說文»作冰，水堅結也。從冫疑聲也。冫音氷)。
蠢蠢(春尹反。«毛詩傳»曰：蠢蠢，虫動也。郭璞注«爾雅»云：動搖貌也。從䖵春聲也。或作偆，或作
，作惷，皆古字。䖵音昆)。
庸鄙(上勇從反。«考聲»：庸，愚也。鄭衆注«大戴禮»：孔子曰：所謂庸人者，口不道善言，又不能選賢人善士而託其身以為已直，從物而流，不知所歸。若此者可謂庸人也。«楚辭»亦云：斯賤之人也。«說文»：從庚用聲也。下悲美反。«考聲»：鄙，賤人也。惡鄙野不慧之稱名鄙夫。«說文»：五酇為鄙。從邑
聲。音鄙。酇音子短反。百戶也，凡五百家為鄙也)。
東域(為逼反。«考聲»：域，國也。劉熈注«孟子»云：居處也。«說文»：邦也。從土或聲也)。
拯含(拯音無，疊韻取蒸字上聲。杜預注«左傳»：拯，助也。«韻詮»：救也。«方言»：拔出溺也。«古今正字»：拯，抍也。從手丞聲也。抍音升也)。
紛糾(上拂文反。«廣雅»：紛紛，亂也。«楚辭»：盛也。«說文»：從糸分聲。下經酉反。杜注«左傳»：糾，舉也。«說文»從糸丩聲。隸書省作丩，音糾。糸音覓也)。
沿時(上音緣。孔注«尚書»云：順流而下曰沿。杜注«左傳»：沿，緣也。«說文»云：緣水而下也。從水形聲也)。
隆替(六冲反。郭注«爾雅»云：中央高起也。«說文»：豊大也。從阜形聲也。天計反。俗字也。«爾雅»：相待也。賈注«國語»云：豊也。«說文»作暜，廢也。並兩立，一偏下曰替，會意字。今作替，俗字也)。
玄奘(藏浪反。亦通上聲。«方言»：奘，大也，壯也。«考聲»：多力也，健也，疾也。«說文»：從大壯聲也)。
詎能(渠禦反。«韻英»云：疑詞也。«莊子»：詎能者。下定之詞也。轉注字也)。
迴出(螢頴反。上聲字。古文作冋，象國邑，從口。«說文»：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冋。冋音癸營反，象遠界也。從辵，今俗從向者，非也)。
隻千古(征亦反。«說文»：一枚也。«桂苑珠藂»：單也。«羣書字要»：隻字從隹。隹，鳥也。從叉。叉，手也。手持一鳥為隻，象形字，經文或從又，誤也)。
栖慮(先奚反。俗字也，正作棲。«爾雅»：棲，息也。從木妻聲。下呂御反。«考聲»：疑而息之也。«說文»：從息虍聲，音呼)。
慨深(康愛反。顧野王云：忼慨不得志也，憤壯慨歎太息也。或作熂。«說文»：深字從水，從
省也)。
訛謬(上五戈反。鄭箋«毛詩»云：訛，偽也。下眉救反。«韻英»云：謬，誤也。«韻詮»：詐妄也。«說文»：從言翏聲。此翏音六幼反)。
條析(上亭姚反。«廣雅»：條，教也。«毛詩»：科也。«說文»：小枝也。從木攸聲也。下星亦反。«廣雅»：析，分也。«說文»：破木也。從木從片，或作析。
，古字也)。
翹心(祇姚反。«廣雅»：翹，舉也。杜注«左傳»：翹翹，遠貌也。«說文»：從羽堯聲也)。
遠邁(埋拜反。«廣雅»云：邁，遠行也。從萬從辵，辵音丑略反)。
撥煙霞(上補末反。«廣雅»：撥，除也。鄭注«禮»云：拂也。«說文»：治也。從手發聲。次宴賢反。«說文»：火氣也。從火垔聲。或作烟。«考聲»云：元氣也。垔音因。下夏加反。«韻英»云：日氣也。王逸注«楚詞»云：日始欲出赤黃氣也。«考聲»云：天際赤雲也。«古今正字»：從雨叚聲也。或作赮)。
躡霜(女輒反。«方言»：躡，登也。«廣雅»：履也。«說文»：蹈也。從足聶聲也。聶音同上)。
前蹤(上俗前字也。«說文»：先也。正體從止從舟作歬。«說文»：不行而進謂之前，止在舟上也。蔡邕加刂。刂，水也。廣二尋深二仞曰刂。刂音古外反。俗從刀者，非也。下足庸反。«淮南子»曰：行則有蹤。«爾雅»：迹也。«說文»：車迹也。從足從聲也)。
詢求(笋遵反。«左傳»：諮親為詢。«韻詮»云：詢事也。«爾雅»：信也。«古今正字»：從言從旬聲也)。
飡風(倉單反。俗字也。«說文»：吞也，食也。正體從
從食作餐，音殘)。
鹿苑(上勒木反，下惌遠反。«西域記»云：婆羅痆斯國之苑名也。亦名鹿野苑，亦名施鹿林。舊譯云波羅柰國，即如來初轉法輪處也)。
鷲峯(上音就。西國山。此山高峻，鷲鳥所居。或名靈鷲山，或云鷲嶺，皆一山而異名也。如來於此山中得轉法輪，甚多聖跡在中天界)。
探賾(上他含反。變體俗字也。古文從作
。音徒感反。孔注«尚書»云：探，取。又«說文»：遠取也。從手罙聲。下柴革反。«韻詮»云：幽深也。«桂苑珠藂»：玄微也。«古今正字»從
。音夷。責字，正從朿朿音次作
)。
馳驟(上直離反。俗字也。本作駝，形聲字。它音夷。«考聲»云：馳，走也。«廣雅»：奔也。«說文»：大驅也，從馬也，聲也。下愁瘦反。賈注«國語»云：驟，疾也。«廣雅»亦奔也。«說文»：馬疾步也。從馬聚聲也)。
三篋(謙頰反。«禮記»云：篋，盛物之椷也。篋者，盛經書衣物器也。«古今正字»云：篋，笥也。從竹匧聲也。«說文»：匧字，從匚夾聲也)。
波濤(唐勞反。許叔重注«淮南子»云：潮水涌起，遷者為濤。«蒼頡篇»云：大波也。«古今正字»：從水從壽省聲)。
爰自(遠權反。«考聲»：爰，于也。«爾雅»：日也。«毛詩傳»：為也，于也。«說文»：引也。從
于聲也。音披表反)。
東陲(述危反。«韻詮»云：陲，危也。«廣雅»：邊也。«弘福寺碑»文中作垂，略也。從阜垂聲也)。
而(犬悅反。«蒼頡篇»：虧也。«說文»：器破也。從垂從夬，或從缶作缺，亦同)。
同臻(側巾反。古文作臸。«字書»：臻，到也。去聲，聚也。«說文»云：從至秦聲)。
業墜(上嚴劫反。«爾雅»：業，事也。«國語»：叙也，大也。«說文»：從丵從巾。今隸書從木，變體也。丵音鋤學反。下除類反。«爾雅»：墜，落也。«廣雅»：失也。«說文»作隊，從高墮也。從阜㒸聲也，或從石作䃍)。
桂生(圭慧反。«山海經»云：招搖山多桂。郭璞曰：桂葉似枇杷，長尺餘，味辛，花白。«本草»云：桂有菌、牡二種。竝出交、廣州及桂林山。«說文»云：江南香木也，百藥之長。從木圭聲也。菌音郡，牡音母也)。
泫其(玄羂反。«韻詮»云：草露水光也。«考聲»：囦，泫水貌也。«說文»：流也。從水玄聲。又音玄也。囦音淵也)。
卉木(暉貴反。«說文»：草之總名也。從屮從草，今從三十作
，訛也。屮音丑列反)。
珪璋(上桂畦反。«說文»：瑞玉也。上圓下方，公、侯、伯所執。從重土。«字統»：«土殷禮»封諸侯有三等，公、侯、伯皆有重土，故執珪。子、男無重土，故無珪。珪，古字也。下止陽反。«說文»云：半圭為璋，從玉章聲也。畦音慧圭反)。
翰墨(寒岸反。«尚書大傳»云：翰者，鳥獸長毫毛也。取以為筆，故謂能書為筆翰。«說文»：天雞羽也。從羽倝聲。倝音干岸反。下母北反。«考聲»：墨，黑也。«說文»：書墨也。從土黑聲也)。
摽瓦礫(上必遙反。«考聲»云：摽，舉也。«說文»：擊也。從手票聲。或作
也。下力的反。«考聲»：礫，大砂也。«說文»：從石也。從樂省聲也)。
謬承(時仍反。«說文»：受也。從手承聲也)。
襃讚(上補毛反。顧野王曰：褒猶揚美之也。«說文»：衣博裾也。從衣
聲。音保。下臧散反。«釋名»云：稱人之美曰讚。«古今正字»云：讚頌所以解釋物理也。從言贊聲)。
循躬(上隨匀反。«爾雅»：循，自也。«考聲»：述也，順也。«說文»：循，行也。從彳盾聲也。經作循，誤也。下姜隆反。«說文»：躬，身也。正從呂作躳，從身弓聲也)。
高宗皇帝在春宮述三藏記(即大帝也)。
崇闡(上牀隆反。鄭箋«毛詩»云：崇，序也。賈注«國語»云：敬也。鄭注«禮記»云：尊也。«說文»：高也。從山宗聲也。或作崈。下昌演反。韓康伯注«繫辭»云：闡，明也。«廣雅»：闢也。«聲類»：大開也。«說文»：從門單聲也)。
軌䠱(上居洧反。賈逵注«國語»：軌，法也。«廣雅»：跡也。«說文»：車轍也。從車從宄省聲也。宄音鬼，下重綠反。«漢書音義»云：䠱，跡也。«說文»：蹢䠱也。從足屬聲也。或作躅，略也)。
綜括(宗宋反。«桂苑珠藂»云：機上織具也。綜理絲縷使不相亂者名綜。«說文»：機縷也。從糸宗聲。下官活反。韓康伯注«易»云：括，結也。«韓詩»：束也。«考聲»：撿也。«說文»：潔也。從手舌聲也)。
宏遠(獲萌反。«爾雅»：宏，大也。鄭注«禮記»：寬也。«說文»：屋深響也。從宀厷聲。宀音綿，厷音國弘反)。
祕扃(悲媚反。鄭箋«毛詩»云：祕，神也。«廣雅»：勞也。«韻英»：密也。«說文»：從示必聲也。示音祇。下癸營反。顧野王云：戶扇上䥫釰也，所用於外，以關閉門戶也。«說文»：外閉之關也。從戶冋聲。經從向作扄，誤也)。
遂古(隨類反。鄭箋«詩»曰：遂，久也。«國語»：信也，從也。«廣雅»：往也。«說文»：亡也。會意也。從辵㒸聲也。㒸音同)。
排空(敗埋反。顧野王云：排，抵也。«廣雅»：推也。«說文»：擠也。從手非聲也)。
黔黎(儉廉反。鄭注«禮»云：黔首，萬民也。«史記»云：始皇二十六年更名萬民為黔首也。«說文»：從黑今聲。下禮提反。孔注«尚書»云：黎，衆也)。
斂衽(上廉撿反。«爾雅»：斂，聚也。«考聲»：錄也。«說文»：收也。從文僉聲也。下壬枕反。«說文»：衿也。從衣壬聲)。
昆蟲(上古魂反。假借字也。正體作䖵。«聲類»作蜫。鄭注«禮記»云：昆，明也。明虫者陽而生，陰而藏者也。«夏小正»：昆，衆也。小虫也。«說文»：總名也。從二虫。下逐融反。«爾雅»云：有足曰蟲，無足曰豸。«說文»從三虫，俗作虫。豸音持里反)。
阿耨達(奴祿反。正梵音云阿那婆達多。唐云無熱惱池。此池在五印度北，大雪山北，香山南。二山中間有此龍池。謹案«起世因本經»及«立世阿毗曇論»皆云大雪山北有此大池。縱廣五十踰繕那，計面方一千五百里。於池四面出四大河，皆共旋流，遶池一匝，流入四海。東面出者名私多河，古譯名斯陀河。南面者名兢伽河，古名恒河。西面出者名信度河，古名辛頭河。北而出者名縛蒭河，古名博叉河。此國黃河，即東面私多河之末也。此方言無熱惱者，龍王福德之稱也。一切諸龍皆受熱砂等苦，此池龍王獨無此苦，故以為名也)。
神甸(亭現反。鄭玄注«周禮»云：甸猶田也。天子服治之田也。孔注«尚書»云：規方千里之內謂之甸服，王城四面各五百里也。今謂之畿甸即是也。畿音祈)。
耆闍崛山(上音祇，下達律反。正梵音云紇哩(二合)馱囉(二合)屈吒。唐云鷲峯山，即前文已說也)。
嵩崋(上相融反，下獲罵反。即此方嵩高、太華二山也。崋字正體從山從
，假借用也)。
懇誠(康佷反。«廣雅»：懇，信也，誠也。«集訓»：美也。從心貇聲也。貇音上同)。
齠齔(上亭遙反。俗字也。正體從髟作髫。«埤蒼»：髫，髦也。«考聲»云：小兒剃髮留兩邊胎髮曰髫。從髟召聲。下初覲反。«說文»：毀齒也。男八月齒生，八歲而齔。女七月齒生，七歲而齔。從齒匕聲。經從乙，訛也。髦音毛，髟音必姚反，剃音天計反)。
迦維(梵語古譯訛略也。正梵音劫毗羅筏窣覩城，佛下生之處也)。
久植(時力反。杜注«左傳»：植，長也。«蒼頡篇»：息也。«考聲»：立也。從木直聲也)。
足岳(上將裕反。俗字也。正從口從止作足。杜注«左傳»云：足，成也。«韻英»：增益。亦假借字也。下五角反。«廣雅»：嶽，确也。«白虎通»云：确同功德也。或作
。經作岳，古字也。确音苦角反)。
大般若波羅蜜多經卷第一(法師玄奘奉詔譯)
初分緣起品之一(釋經題本梵語)
般(音鉢。本梵音云鉢囉，(二合)。囉取羅字上聲，兼轉舌即是也。其二合者，兩字各取半音，合為一聲。古云般者，訛略也。)若(而者反。正梵音枳孃，(二合)。枳音雞以反，孃取上聲，二字合為一聲。古云若者，略也。)波(正梵音應云播，波箇反，引聲。)羅(正梵音應云囉，准上取羅上聲，轉舌呼之。)蜜多(正云弭多，弭音迷以反。)具足應言摩賀(引)鉢囉(二合)枳孃(二合)播(引)囉(轉舌)弭多。梵云摩賀，唐(言大)。鉢囉(二合)枳孃(二合)，唐言慧，亦云智慧，或云正了知，義淨作此解)。播(引)囉弭多，唐言彼岸到。今
文云到彼岸。如上所說，雖是本正梵語，略音已行，難為改正。般若波羅蜜多久傳於世，愚智共聞。今之所論為造經音解其文字及釋梵語，不可不具說也，但欲廣其學者知見耳，實非改易經文。已下諸經中有正梵語及論文字是非，皆同此例，取捨今古，任隨本志)。
薄伽梵(五印度梵語也。«大智度»云：如來尊號有無量名。略而言之有其六種。薄伽梵是總稱也，義曰衆德之美尊敬之極也。古譯為世尊，世出世間，咸尊重故。«佛地論頌»曰：自在熾盛與端嚴，名稱吉祥及尊貴。如是六種義差別，應知總號薄伽梵。此為文含多義，譯經者故存梵言。後有梵語及陀羅尼句，准此應知)。
重擔(上柱勇反，上聲字，下躭濫反。«廣雅»：擔，負也。以木荷物也。«說文»：舉也。從手詹聲。經有從木作檐，誤也)。
等為(«說文»等字從竹從寺。下榮偽反。為字上從爪。經作為，訛略也)。
摧滅(上藏雷反。顧野王云：摧，折也。«考聲»：剉也。«說文»：擠也。擠音精禮反。從手崔聲也。下彌結反。王逸注«楚辭»云：滅，消也。«玉篇»：沒也。«說文»：盡也。從水烕聲也。烕字從戌從火)。
熈怡(上虛飢反。«字統»云：熈，和也。«考聲»：美也。從灬巸聲也。巸音同上。灬音必遙反。下以之反。«考聲»：怡，喜悅也。«說文»：和也。從心台聲。台本古文以字也)。
嚬嘁(上毗寅反，下酒育反。«文字集略»云：嚬者，嘁眉也。顧野王曰：嚬嘁者，憂愁思慮不樂之貌也。«考聲»云：嘁咨，忸怩也。«說文»：涉水則嚬嘁。古文作顰，亦作
，今從省略。下嘁字或作蹙，亦同。古文作
。經文作蹙，非本字，訓為竆也，迫也，罪也，急也。非經義也)。
罣礙(上華寡反，下我葢反。«說文»：䋄礙也。從冈從圭省聲。礙，止也。從石疑聲也)。
捨軛(於格反。俗字也。正作軶，從車從戶從乙。鄭衆注«考工記»云：轅端壓牛領木軛也)。
尼師壇(梵語略也。正梵音具足應云：
史娜曩，唐譯為敷具，今之坐具也。音寧頂反)。
兩趺(甫無反。俗用字也。正作跗。鄭注«儀禮»云：足上也。經文有作
，未詳也)。
兩跟(岡恩反。«字統»云：足後曰跟。«說文»：足踵也。從足從根省聲也。踵音腫也)。
四踝(華瓦反。«蒼頡篇»云：在足側高處也。«聲類»云：足外附骨也。內外為四踝。«說文»：足踝。從足從稞省聲。稞音同上)。
兩脛(形定反。«玉篇»：脛，足䠊膓前大骨也。«說文»：足胻也。胻音幸。從肉從逕省聲也。腓音
)。
兩腨(遄耎也。«文字集略»云：脛之腹也。«說文»：足䠊膓也。或作
、踹、膞，四形竝同。今從肉，遄音船)。
兩膝(骨逸反。«玉篇»：膝，脛上頭也。«說文»：脛頭骨節也。正體從卪作䣛。卪音節，桼音七。經從肉作膝，時用字也)。
兩䯗(鼙米反。«考聲»：䯗，股也。«說文»：正從骨作髀。髀，股外也。卑聲也。或作䠋，古字也。今經從月作䏶，非也。本無此字)。
脅(香業反。或作脇，亦同。«說文»：肚兩傍也。從肉。劦音叶，從三力。經從三刀作
，非也)。
臍中(情奚反。«字書»云：當腹之中曰臍。«說文»：膍臍也。從肉齊聲也。或下從肉，亦同。膍音毗)。
胷臆(上香邕反。«說文»：胷，膺也。案膺即臆也。或作匈，亦通。下應力反。«說文»：臆亦胷骨也。從肉從億省聲也。經從月，誤也)。
兩腋(盈益反，又攴亦反，竝通。«埤蒼»云：在肘後也。«古今正字»：腋，胳也。從肉從液省聲。胳音各)。
兩髆(膀莫反。«字林»云：髆，胛也。«說文»：肩胛也。從骨從博省聲。經多從月作膊，非也。音普博反。郭璞云：披割牛羊五藏謂之膊，非經義。脾音卑，專從甫從寸)。
兩肘(張柳反。«說文»：臂節也。從肉從寸。或作杻、䏔，皆古字也)。
兩臂(卑寐反。«說文»：手上也。即掌後肘前謂之臂。從肉辟聲也)。
兩腕(烏灌反。或作捥，皆俗用字也。鄭玄注«儀禮»云：掌後節也。揚雄曰：腕，握也。案寸口前掌後曰腕)。
項胭(上瓨講反。«說文»云：前曰頸，後曰項。下宴堅反。«聲類»：胭，喉也。«蒼頡篇»：胭也。«古今正字»：從肉因聲。案胭即頸之異名也。或作
、臙，皆古字也。經從口作咽，非也。頸音經郢反。咽音宴。瓨音項江反)。
頥頷(上以伊反，下含感反。«方言»：頥頷，互名也。«文字集略»云：頦也。«說文»：輔車骨也。從頁。頁，頭也。、含皆聲也。經從
，非也。音夷，頦音孩也)。
頰頟(上兼葉反。«廣雅»：頰，輔也。«玉篇»云：目下耳前曰頰，或從肉作脥，亦通。下牙格反。«方言»：頟，顙也。«說文»：從頁從格省聲也。經從客作額，俗字也)。
毫相(上胡高反。«集訓»云：長銳秀毛。下息亮反。如來眉間長毛也。«觀佛三昧經»云：其毛白色，在佛眉間，引而申之，長一丈三尺五寸，縱之即右旋卷成螺文，三十二大相之中最上相也)。
俱胝(音知。天竺國數法名也。案«花嚴經阿僧祇品»云：十萬為一洛叉，此國以數一億一百洛叉為一俱胝。俱胝，三等數法之中，此即中數之名也)。
那庾多(庾音羊主反。亦數法名也。古云那由他。«花嚴經»云：俱
為阿庾多。又數中即是上等大數名也，皆竆至本，方變其名)。
殑伽(西國河名也。上其疑反，下語佉反。為就梵音作此翻。古名恒河，即前說四大河之一南面河也)。
綺飾(上欺紀反。«范子計然»云：綺出齊郡。案用二色彩絲織成文花，次於錦，厚於綾。«說文»云：有文繒也。從糸奇聲也。下商織反。«集訓»云：服著華麗也。«考聲»云：裝也。修理清潔也。«說文»：刷也。從巾飤聲也)。
滑(上思計反。孔注«尚書»：細，小也。«說文»：微也。從糸囟聲也。糸音覓，囟音信。下患八反。«廣雅»：滑，媺也。«玉篇»：不濇也。濇猶澀也。«說文»：利也。從水骨聲也。媺音美，古美字也。濇音色)。
輕耎(乳兖反。«考聲»云：耎，弱也。«韻英»云：柔也。«說文»：從而從大。又古作㼱。«說文»：柔韋也。從北從古
。或作腝、渜。經文作軟，非也，竝無此字也)。
極
(下包貌反。«廣雅»：
，熱也。«考聲»云：燒柴火烈作聲也。«韻英»：火灹曰。«說文»：灼也。從火聲也。灹音摘嫁反。灼音章藥反)。
盲者(陌彭反。«說文»云：目無眸子曰盲。從目亡聲。經作盲，或作盲，皆俗字也)。
聾者(祿東反。«左傳»云：耳不聽五音之和謂之聾。杜預曰：聾，暗也。«說文»：聲也)。
瘂者(鵶賈反。«考聲»云：不能言也。案瘂人雖有聲而無詞。«說文»闕。«古今正字»：瘂，瘖也。從疒亞聲。經從口作啞，非也。音厄，笑聲也，非經義。鵶音烏加反。疒音女厄反)。
醒悟(上星淨反，又音星。賈逵曰：醉除解為醒。形聲字也)。
疲頓(上音皮。«玉篇»：疲，倦也。«釋名»：勞也。轉注字。下敦遁反。«考聲»：困極也。«說文»：下首也。從頁屯聲也)。
樂靜(上五教反，下音靖。«玉篇»云：靜，思也，息也，安也。«謚法»曰：遠離囂妄曰靜。轉注字也)。
捨諠(吁袁反。«聲類»：諠，譁也。鄭玄注«禮記»：囂也。或從雚作讙，形聲字也。雚音灌。有從口作喧，俗用非正)。
欻爾(暉律反。«蒼頡篇»：欻，猝起也。猝音村訥反。薛綜曰：欻，忽也。«說文»云：有所吹起也。從欠炎聲)。
撓亂(上拏絞反。«廣雅»：亂也。«說文»：擾也。從手堯聲也)。
暎蔽(上英敬反。«考聲»：暉也。«韻英»云：傍照也。從日英聲。經從央作映，非也。音烏朗反，不明也，非經義也。下卑計反。«廣雅»云：隱也，掩也。«史記»：障也。«說文»：小草貌。從草敝聲)。
蘇迷盧山(梵語寶山名。或云須彌山，或云彌樓山，皆是梵音聲轉不正也。正梵音云蘇迷嚧，嚧字轉舌。唐妙高山。«俱舍論»云：四寶所成，東面白銀，北面黃金，西面頗梨，南面青琉璃。«大論»云：四寶所成曰妙，出過衆山曰高。或名妙光山，以四色寶光明各異照世，故名妙光也)。
伎樂(其綺反，下五角反。«說文»云：五聲八音總名也。象鼓鼙之形。木，其
也。鍾磬之跗曰。從虍從異，音渠語反)。
寶鐸(上寶字。«說文»：珤也。從宀珤貝，珤音同上。下唐洛反。鄭玄注«周禮»云：鐸，大鈴也)。
南贍部洲(時染反，去聲。梵語此大地之總名也。古譯或名譫浮，或名琰浮，或名閻浮提，皆梵語訛轉也。正梵音云㣅謨。«立世阿毗曇論»云：有贍部樹生此洲北邊泥民陀羅河南岸，正當洲之中心，北臨水上。於樹下水底南岸下有贍部黃金。古名閻浮檀金樹，因金而得名。洲因樹而立號，故名贍部。音如譫。音之葉反。㣅音蠶覽反，覽字取上聲呼之)。
東勝身洲(古云弗于逮，或云弗婆提，或云毗提呵，皆梵語輕重不同也。正梵音云補囉嚩尾禰賀，義譯為身勝。«毗曇»云：以彼洲人身形殊勝，體無諸疾，量長八肘，故以為名也)。
西牛貨洲(古云瞿伽尼，或云俱耶尼，或云瞿陀尼，皆梵音楚夏不同也。正梵云過嚩抳，此義翻為牛貨。«毗曇論»說：以彼多牛，用牛貨易，故以為名。瞿音具愚反，嚩音無可反，抳音尼
反)。
北俱盧洲(古名鬱單越，或名鬱怛囉，或云欝多羅拘樓，或名郁多羅鳩留，皆梵語輕重不同也。正梵音云嗢怛羅矩嚕，此譯為高勝。«阿毗曇論»云：地方高大，定壽千歲，無諸苦，常受樂，勝餘洲，故名高勝。嗢音烏骨反，嚕音魯字轉舌)。
紹尊(時遶反。«爾雅»：紹，繼也。«釋名»：遠也。«諡法»曰：遠繼先位曰紹。從糸召聲也。糸音覓)。
千莖(幸庚反。«考聲»：莖，本也。草本曰莖。從草巠聲)。
聽往(體盈反。«考聲»云：以耳審聲也。許也，信也。«說文»：聆也。從惪從耳壬聲也。聆音靈，惪音德，壬音體郢反)。
發引(上蕃八反。«說文»：䠶發也。從弓從殳癶，箭發聲也。蕃音發班反，䠶音蛇蔗反。殳音殊，癶音普末反。下引，音寅印反。從弓從亻，或從人作
。«說文»：開弓也)。
第二卷
第三卷
䏺脹(上普邦反，下張亮反。«埤蒼»云：腹滿也。竝從肉。或作胖痮，皆古字也)。
膿爛(上奴紅反。«古今正字»云：㿈疽。疽，潰血也。«說文»：腫血也。從肉農聲。下蘭袒反。«方言»：火熟也。«說文»：從火闌聲也)。
青瘀(上戚盈反。俗字也。«說文»：正體從生從丹作
。經文作青，隸書略也。下於據反。«廣雅»：瘀，病也。«說文»：積血也。從疒於聲也。疒音女厄反，據音居御反。經作淤，非也。水中淤泥，非經用也)。
啄噉(上音卓。«廣雅»：啄，齧也。«說文»：鳥食也。從口豖聲也。豖音寵綠反。經文從彖作喙，非也。喙音吁穢反。下唐濫反。«廣雅»：噉，食也。«說文»作㖤，或作啖，竝通。經文作淡，非也。淡，無味也，非經義也)。
離
(桑贊反。«廣雅»：散，壞也。«說文»：分散也。從肉
聲也。音同上。或從隹作
。經從
從月從殳作散，非也)。
骸骨(遐皆反。«玉篇»云：身體諸骨總名為骸。«說文»：從骨亥聲也)。
厭食(上伊焰反。«考聲»：厭，飽也，倦也。«說文»：從肉從曰古甘字也。正從犬。犬甘肉也。或作
，亦同也)。
奢摩他(梵語。此譯為止，心寂靜也)。
毗鉢舍那(亦梵語也，此譯為觀。觀，法智也)。
捷速(潛葉反。杜注«左傳»云：捷，疾也。«韻英»：健也，速也。«說文»：從手
聲。或作寁、
，竝通也)。
懈廢(皆嗌反。賈注«國語»云：懈，倦也。«廣雅»：嬾也。«說文»：怠也。音作嫁者，非也)。
牀榻(上狀莊反。«博雅»云：人之棲息自安之具也。«說文»：從木爿聲也。爿音牆。經文作床，非也。下貪答反。«桂苑珠藂»云：長牀也。«釋名»云：牀陿而長曰榻。«廣雅»：榻，枰也。«說文»：從木
聲也。音同上。枰音平也)。
池沼(孔注«尚書»云：停水曰池。下之繞反。柱注«左傳»：沼亦池也。竝形聲字)。
陂湖(上音悲，下音胡。«說文»：大陂曰湖)。
㭊一毛(星亦反。«廣雅»：㭊，分也。«說文»：破木也。從木從片，或從斤作析)。
穅
(上口即反。郭璞云：米皮也。«說文»：穀皮也。從禾康聲。康字從米從庚。經文下從水作康，非也。下枯外反。«蒼頡篇»云：亦穅也。«字統»云：粗穅也。«說文»：從禾會聲。粗音麁)。
羂取(决兗反。«考聲»云：以繩捕禽獸也。從冈絹聲。或作
、
，竝同)。
擾惱(上而沼反。孔注«尚書»云：擾，亂也。«說文»：煩也。從手憂聲。憂音奴高反。«集訓»云：心內煩結也。懊惱也。«說文»云：有所恨痛也。從心
聲也。音同上。從囟，囟音信。巛象髮。經從山，非也)。
第四卷
兇黨(上勗恭反。«爾雅»：兇，咎也。«韻詮»云：麁人也。«說文»：惡也，恐也。從古人在凶下，會意字也。今經從兀，誤也。下當朗反。正作攩，或從人作儻。孔注«尚書»云：相助匿非為黨。«說文»：朋羣也。從手黨聲)。
魁膾(上苦瓌反。孔注«尚書»云：魁，師也。«廣雅»：主也。鄭玄注«禮記»云：首也。«史記»：壯大也。從斗從鬼。下瓌外反。«廣雅»：膾，割也。案魁膾者，屠殺兇惡之師也。從肉會聲也)。
惌敵(上於袁反。孔注«尚書»云：惌，仇也。«考聲»：憎也。顧野王曰：恨望也。«蒼頡篇»：恨咎也。«說文»：恚也。從心宛聲，或作寃。下亭歷反。杜注«左傳»云：敵猶對也。«說文»：仇也。從攵啇聲也。啇音滴也)。
伺求(上司恣反。鄭注«周禮»云：伺，察也。顧野王云：候也。«字書»：覻，青預反。«蒼頡篇»作伺。«廣雅»作覗。三人相候也。«說文»：從二犬從作㺇，訓亦同)。
旃荼羅(梵語也。上之然反，次宅加反。正梵音云奴雅反。經文作荼，音不切也。古云旃陀羅，皆訛略也。«西域記»云：屠膾主殺守獄之人也。彼國常法制勒此類，行則闢於路左，執持破竹，或復搖鈴打擊為聲，標顯自身，恐悞觸突淨行之人。若不如此，國有嚴刑，王則治罰此人，彰淨穢有異)。
竹葦(«說文»：竹字象形，下為鬼反。«說文»：大葭也。從草韋聲。案即蘆之大者也)。
鄔波尼殺曇分(梵語。算法數之極也。古人譯為因果不相似力勝也。«大論»釋為微細，分析至極之言也。如析一毛以為百分，又析彼一分為百千萬分，又於所析微細分中如前析之，乃至隣虛至不可析處，名鄔波尼殺曇分)。
頗能(坡可反。或作叵。«考聲»云：不可也。«文字集略»云：頗猶可也。皆語辭也)。
螢火(穴營反。或作
。«月令»云：腐草化為螢)。
熾盛(上昌志反。«毛詩傳»曰：熾亦盛也。«說文»：從火軄省聲也。下成正反。«考聲»云：強也，隆也。«說文»云：從皿成聲也)。
第五卷第六卷第七卷(已上三卷竝無訓釋)
第八卷
盲冥(下莫瓶反。«考聲»：暗也，夜也。«說文»：幽也。從日。日數十六，每月十六日，月始虧漸幽暗也。從冖亦聲也。冖音覓。經中從宀從具作
，非也)。
踰繕那(上羊朱反。繕音善。古云由旬，或云由延，或云瑜闍那，皆梵語訛略也。正云踰繕那，上古聖王軍行一日程也。前後翻譯諸經論中互說不同，文句繁多，略而不述。今且案«西域記»云踰繕那者，自古聖王軍行程也。舊傳一踰繕那有四十里，印度國俗乃三十里，聖教所載唯十六里。如上經論所說，差別不同。考其異端各有所據。或取聖王，或取凡肘，或取古尺。取捨雖懷異見，終是王軍一日行程。適中取實，今依«西域記»三十里為定。玄奘法師親考遠近，撰此行記，奉對太宗皇帝所問，其言真實，故以為憑，餘皆不取)。
薩迦邪見(迦音薑佉反。梵語也。此譯為身見，外道不正見也)。
掉舉(上亭弔反。賈注«國語»云：掉，搖也。«韻英»：動也。«廣雅»：振也。«說文»：從手從卓省聲也。下居圄反。«字書»云：起令高也。«說文»：對舉也。從手與聲)。
來嬈(泥鳥反。«說文»：戲弄也。形聲字。經作嬲，俗字也)。
揔攝(祖董反。«考聲»：都也，攝也。«玉篇»：將領也，皆也。«說文»作緫，聚束也。從糸怱聲也。經從手作捴，俗字也。下苫葉反。«考聲»：兼統也。«說文»：引持也。從手聶聲。聶，失葉反)。
第九卷
山崖(雅皆反。«韻英»云：高岸也。«集訓»云：山際邊處也。«說文»：高邊也。從屵從圭省聲。屵音五割反也)。
陵虛(力矜反。正體從力作
。«玉篇»云：，侵侮也。«說文»作夌。夌，越也。經文從阜作陵也。借用，非本字也)。
如燎(遼鳥、遼銚二反。«考聲»云：輕燒也。«字書»：庭燭曰燎。«說文»：火炬也。從火尞聲也。尞音遼)。
抆摩(武粉反。«廣雅»：抆，拭也。«說文»：從手文聲也)。
釁心(欣覲反。«考聲»云：釁，罪也。杜注«左傳»云：瑕隙也。賈注«國語»云：動也。«說文»：從酉從分從興省。經文作舋，俗字，謬也)。
劇苦(奇逆反。«方言»云：病少愈而必加劇也。顧野王云：劇，甚也。謂更甚於前也。«古今正字»：從刀豦聲也。經中作劇，俗字，訛也)。
不嗅(許救反。«韻英»云：以鼻取氣也。«說文»：從鼻臭聲也)。
唯然(惟癸反。古人云唯，今云諾，一義也。鄭玄云：應辭也。唯恭於諾也)。
第十卷
大飲光(即大迦葉波之美稱也。«大毗婆沙論»云：上古有仙人，身有光明，能攝諸光，皆令不現，故號飲光。摩訶迦葉波是此仙種也。身黃金色，世人號之曰大飲光)。
蠃貝(盧和反。«爾雅»云：蚹蠃，蝸牛類也。經文作螺，俗字也。下貝字。«說文»：象形字也)。
珊瑚(上桑安反，下戶姑反。«漢書»云：罽賓國出珊瑚寶，其色紅赤而瑩徹，生於大海，或出名山，似樹有枝而無其葉，大者可高尺餘)。
聽許(體盈反。已釋了)。
第十一卷
頭頸(經井反。已見前釋，不重訓)。
幻事(還慣反。顧野王曰：幻謂相欺眩以亂人目也。«說文»：相詐惑也。從幺於條反從
字也)。
夢境(蒙洞反。«蒼頡篇»：夢，想也。«說文»：寐覺也。正作㝱，今從省。下居影反。俗字也。«考聲»：界也。從土竟聲也)。
尋香城(古譯名乾闥婆城，唐梵雖殊，其實一也。«瑜伽論»云：音樂在地屬東方，持國天王常與上界諸天奏樂，以業感力故，但諸天思憶樂時，此尋香神即感遙聞彼天香氣，尋香赴彼，奏諸音樂。或名食香神。案此天所住城郭，或居須彌層級，或在七金山上，或居空界，或處人間。其城郭多於平澤海濱，或於空曠砂漠絕人境處化現似城，遠望分明，近觀即滅，如波、浮雲、陽氣之類)。
經從第十二卷已下盡第三十五卷，計二十四卷，不要音訓，文易。
第三十六卷
四繫(下音計。四繫者，慾有無明見是為四也)。
奮迅(上分問反。«廣雅»：奮，振也。鄭玄注«禮記»：動也。«說文»：翬也。郭璞云：翬翬然飛貌也。從大隹從田。«字書»云：大鳥在田欲飛曰奮。經文從臼，非也。下荀俊反。«廣雅»：奮、迅，振羽也。«爾雅»：迅，疾也。«說文»：從辵卂聲。翬音暉，奞音雖，辵音丑略反，卂音信)。
欠㰦(音去。«桂苑珠叢»云：引氣而張口曰欠㰦。«釋文»：張口氣啎也。象氣從人上出之形。從欠去聲也。啎音悟。經文從口作呿。睡聲也。非此義也)。
等涌(上等字，«說文»從竹從寺。經從草，俗字也。下容腫反。顧野王云：水泉衝上涌騰也。«說文»：
也。從水甬聲。或作湧)。
第三十七卷
纏
(上徹連反。«考聲»：纏，束也。«桂苑珠叢»：纏，縛之也。«說文»：約也。從糸廛聲也。廛音同上。經作纏，略也。下而沼反。前第三卷已具釋)。
第三十八卷
諂誑(上丑染反。何休注«公羊傳»云：諂，佞也。«說文»：從言臽聲也。臽音陷。經從舀，非也。舀音羊小反。下鬼沉反。賈注«國語»云：誑，惑也。杜注«左傳»：欺也。«說文»：從言狂聲也。或作㤮)。
第三十九 第四十卷(無可音訓者)
第四十一卷
健行(渠彥反。«考聲»云：健，勇也。«集訓»云：勁倢也。«說文»：伉也。從人建聲也。勁音逕，倢音潛葉反，伉音口浪反)。
不眴(玄絹反。«玉篇»：目動也。王逸注«楚辭»云：眴，視貌也。«說文»：從目旬聲也。旬字從目。經文從旬及音舜者，非也。旬音縣)。
瑕隙(上胡加反。鄭注«禮»云：玉之病也。«廣雅»：裂也。«玉篇»：穢也。«說文»：從玉從叚省聲也。下鄉逆反。«說文»：壁際孔也。從阜從白上下從小。經從巢作隟，非也)。
諠諍(上香袁反。前第一卷已訓。下責更反。«廣雅»：諍，諫也。«蒼頡篇»：訟也。«說文»：止也。從言爭聲也)。
飄(上匹遙反。«毛詩傳»：公飄猶吹也。«說文»：回風也。從風票聲也。票音同上。下桑贊反。前第三卷已具訓釋訖)。
翳闇(伊計反。«韻英»云：翳，蔽也。«廣雅»：障也。«說文»：從羽殹聲。殹音同上也)。
炬熾(渠呂反。«桂苑珠叢»云：束竹爇火照明。下昌至反。«說文»：火盛也。竝從火，皆形聲字也)。
不憙(希記反。«纂韻»云：憙，好也。«說文»：意悅也。形聲字也)。
巢穴(牀爻反。«毛詩»：惟鵲有巢。鄭玄箋云：鵲之作巢，冬至架，至春乃成。«說文»云：鳥在木上，象形字。經從果，非也。下玄決反。«說文»：土室也。從宀，音綿，入聲也)。
幖幟(上必遙反。«桂苑珠叢»云：幡旗之類也。«說文»：幖即幟也。從巾票聲。票者，音匹遙反。經文從木從扌者，非此用也。下齒志反。«廣雅»：幟，幡也。«說文»：從巾戠省聲也)。
數取趣(霜捉反。«左傳»云：數數，不疎也)。
第四十二卷(無字可音者)
第四十三卷
咄男(都骨反。«說文»云：咄，相唱也。男字，«說文»從甲從力)。
毀訾(上暉鬼反。«爾雅»：毀，壞也。«廣雅»：虧也。«說文»：缺也。古者掘地為臼，毀粟為米。殳，擣土臼也。從土從毇省聲也。下茲此反。«韻英»：罵詈也。«說文»作呰。從口此聲也。或作訿，亦同)。
軌範(上俱偉反。賈注«國語»云：軌，法也。«說文»：車轍也。從車從宄省聲也。下扶黯反。«爾雅»：範，法也，常也。«玉篇»云：鑄金器之模樣也。«說文»：從車從笵省聲也。宄音鬼)。
第四十四第四十五(上兩卷無可音訓者)
第四十六卷
離離間語(上離字音利。下離字音梨。間音去聲)。
胮脹(上普江反，下張亮反。前卷音義已具釋)。
青瘀(於據反。經作淤，非也)。
啄噉(上音卓，下談濫反)。
骸骨(戶皆反)。
矯害(上居夭反。«考聲»云：矯，妄也。鄭注«周禮»：詐也。«說文»：從手作撟。下孩蓋反。«說文»：傷也。從宀音綿從口丰聲也。丰音介)。
嫉慳(上音疾。王逸注«楚辭»曰：害賢曰嫉。下坑閑反。«韻英»：惜也。«集訓»云：慳者謂恡也。«字典»云：貪也。從心堅聲也)。
第四十七卷
擐鎧(上音患。«桂苑珠叢»云：以身貫穿衣甲曰擐，今相傳音慣。下開蓋反。«說文»：鎧，甲也。«文字集略»云：以金革蔽身曰鎧。今通俗以上聲音之為苦改反。即甲冑也)。
壙野(苦晃反。孔注«尚書»：壙，空也。«考聲»云：壙埌，原野遠貌也。«廣雅»曰：大也。«說文»：塹穴也。從土廣聲也。經從曰作曠，非也。埌音浪，塹音妾焰反。下以者反。«爾雅»云：邑外為郊，郊外為牧，牧外為野，古文作
。牧音木)。
自恃(時止反。«考聲»：恃，依也。«說文»：恃，賴也。從心寺聲)。
憍舉(居妖反。«蒼頡篇»：憍，逸也。«廣雅»：自高也。顧野王云：自矜伐縱恣媟慢也。«說文»：從心喬聲也)。
自殖(時力反。«纂韻»云：殖，種也。«方言»：立也。«說文»從冈作
。今隸書略去冈，或從木作植)。
橋船(求驕反。«蒼頡篇»云：橋，木梁也。«說文»：從木喬聲也。經文作橋，俗字也)。
洲渚(上之由反，下之與反。«爾雅»云：凡水中可居曰洲。小洲曰渚。«廣雅»：洲，居也。渚，止也。或從阜作陼，亦同)。
有減(耕斬反。«韓詩»：減，少也。«說文»：損也。從水咸聲)。
劑限(情細反。«考聲»云：分段也。«韻詮»云：分劑也。«韻英»亦作齊。經文作齊，古文作亝，皆一也。或音情奚反)。
第四十八卷
所恡(隣鎮反。«廣雅»：恡，鄙也。«韻英»：惜也。«考聲»：貪也。正作悋)。
充溢(昌隆反。«說文»：充，滿也。從人從育省。下寅一反。«爾雅»：盈也。賈注«國語»：餘也。«說文»：器滿也。從水益聲也)。
拯濟(拯字取䒱字上聲，前第一卷已具釋。下賷計反。孔注«尚書»云：濟，渡也。杜注«左傳»云：益也。«方言»：恒憂也。賈注«國語»云：成也。«說文»：從水齊聲也)。
第四十九卷
所遮(者蛇反。賈注«國語»：遮，候也。«說文»：遏也。從辵從蔗省聲也)。
揭路荼(梵語。虜質不妙也。正梵音云蘗嚕拏，古云迦婁羅，即金翅鳥也。或名玅翅鳥。案«起世因本經»云：金翅鳥與龍各具四生，所謂卵胎濕化。然卵生者，力小，只食卵生龍。化生者，威力最大，能食四生。欲食龍之時，以兩翅扇海水開，銜得諸龍吞在嗉中，龍尚未死，亦名此鳥為大嗉鳥也，飛至居吒奢摩梨樹上，然後吐出，啄而食之。被啄之時，出大怖畏之聲，極受苦楚。此鳥亦名龍惌，其背兩翼悉皆金色，故以為名)。
緊捺洛(梵語亦樂天名也。正梵音云緊娜囉，歌神也。其音清美，人身馬首。女則姝麗，天女相比，善能歌舞，多與乾闥婆天以為妻室)。
莫呼洛伽(梵語不妙。正梵音云摩護囉誐。人形蛇首，亦名大蟒神也)。
奉覲(逢捧反。«廣雅»：奉，獻也。«考聲»：尊也。杜注«左傳»云：養也。«說文»：承也。從手從拱，上從
，亦聲也。下勤靳反。鄭注«周禮»云：覲，見也。«毛詩»：見也。«說文»：從見堇聲也。捧音豐拱反。音豐，靳音斤近反)。
稟正(彼品反。孔注«尚書»云：以穀賜人也。«說文»：從禾㐭聲也。㐭，力飲反)。
鞭撻(上必綿反。顧野王曰：用革以扑罪人謂之鞭。«字書»云：撾馬杖也。«說文»：從革便聲也。下他遏反。«考聲»：撻亦鞭也。形聲字)。
驅逼(上羌于反。«蒼頡篇»：隨後曰驅。«說文»：馬馳也。從馬區聲也。下悲力反。«爾雅»：逼，迫也。杜注«左傳»云：近也。«說文»：從辵畐聲也。畐音丕逼反)。
焦惱(上即姚反。«說文»：火所燒也。經作燋，非本字也。下奴老反。前第三卷已具釋)。
吠瑠璃(上扶癈反，次力鳩反，下音离。梵語寶名也。或云毗瑠璃，或但云瑠璃，皆訛略聲轉也。須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之，皆同一色。帝釋髻珠云是此寶。天生神物，非是人間鍊石造作焰火所成瑠璃也)。
華鬘(上音花，字無花音正應。下慢班反。假借字也。本音彌然反，今不取。案花鬘者，西國人嚴身之具也。梵語云麼羅。麼音莫可反。此譯為花鬘。五天俗法，取草木時花暈澹成彩，以線貫穿，結為花鬘，不問貴賤，莊嚴身首，以為飾好，號曰麼羅。«說文»：從髟
聲也。髟音必姚反。音綿)。
醫藥(上於基反。«說文»：治病工也。從酉殹聲，音伊奚反。經文作毉，俗用亦通)。
璧玉(卑亦反。«爾雅»云：內倍好謂之璧。郭璞云：肉，邊也；好也；倍，大也。案璧形圓有孔，有穀璧、蒲璧之別。«說文»：瑞玉也。從玉辟聲也)。
俱胝(音知。梵語數法名也。以此國人間小數挍之，數當一京。若以曆算中數挍之，數當一千萬也)。
那庾多(亦西方梵語數法名也。依«俱舍»十十變名，以此人間小數挍之，數當一溝。若以曆算中數萬萬變名，那庾多當此國之千億也)。
杖塊(長兩反，下魁潰反。古文作凷，象形。«說文»：土堛也。堛音普力反。從土從魁省聲也)。
衢道(具于反。«爾雅»：一達謂之道路，四達謂之衢。郭璞曰：交道四出也。«說文»：從行瞿聲也)。
惡(上蒲冐反。«廣雅»：
猝也。«考聲»：猛也。«韻英»：侵也。«說文»：從曰從出從拱從
從省聲也。音滔下烏各反。«說文»：不善也。過也。從亞從心正也。經從西作
，俗字誤也)。
第五十卷
無縛無解(房博反。«考聲»：繫也。«說文»：束也。從糸從博省聲也。下皆買反。鄭注«禮記»云：解，釋也。«說文»：判也。從刀牛角也。今俗用音為賈者，非也)。
第五十一卷(無可訓)
一切經音義卷第一❁